老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。是什么意思？

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。是什么意思？

幼吾幼以及人之幼释义:在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

老吾老以及人之老:第一个”老”字是动词”把??当老人赡养”的意思，第二及第三个”老”字是名词”老人”、”长辈”的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个”幼”字是动词”把….当孩子抚养”的意思，第二及第三个”幼”字是名词”子女”、”小辈”的意思;两句中的”及”都有”推己及人”的意思。孟子在描述他所理想的社会时说:”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:”故。人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

“老吾老以及人之老”出自哪里

“老吾老以及人之老”出自《孟子·梁惠王上》一文。其中老吾老:第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。

这句话的意思是尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人。扩展资料《孟子·梁惠王上》主要表述孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事。这篇文章写孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。

他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”正是孟子对梁惠王的劝诫，希望他在施政的时候，能够尽量实行仁政，让老人跟孩子都能够得到妥善的照顾。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之友的意思是什么?

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是指尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》一文。

它指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。扩展资料

1.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的特殊用法其中老吾老:第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。下句“幼吾幼”句法相同。

2.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的核心思想这句话的核心思想，与《礼记·礼运大同篇》中的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的思想是一致的，就是希望每个人都能够在社会发展的过程中，得到社会主体的重视，不会因为年龄的长幼而被社会忽视，而能够享受到相关的优待。

老吾老以及人之老的意思 老吾老以及人之老是什么意思

1.“老吾老以及人之老”的意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

2.老吾老以及人之老，出自《齐桓晋文之事》，选自《孟子·梁惠王上》。

这篇文章主要讲述的是:孟子游说齐宣王，提出让齐宣王放弃霸道，施行王道的经过。这篇文章，充分的阐述了孟子的仁政主张。

3.《孟子·梁惠王上》:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。意思是说，每个人不但要尊敬家里的老人、长辈，也要像尊敬家里的老人一样，尊敬天下所有的老人。每个人都爱护家里的孩子，但也要像爱护家里的孩子一样，爱护别人家的孩子。

老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译

翻译:尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做，要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐恒晋文之事》一文。 《齐恒晋文之事》原文节选 曰:“不为者与不能者之形，何以异?” 曰:“挟太山以超北海，语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰:‘我不能。’是不为也，非不能也。

故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。” “老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。” “古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短。

物皆然，心为甚。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?” 王曰:“否，吾何快于是!将以求吾所大欲也。

” 曰:“王之所大欲，可得闻与?” 王笑而不言。 《齐恒晋文之事》节选翻译 齐宣王说:“不肯干与不能干的表现怎样区别?” 孟子说:“用胳膊挟着泰山去跳过北海，告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为年长者按摩肢体，告诉别人说:‘我做不到。

’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于用胳膊挟泰山去跳过北海这一类的事;大王不能统一天下，属于为年长者按摩肢体一类的事。” “敬爱自家的老人，从而推广到敬爱别人家的老人;爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易。

《诗经》说:‘做国君的给自己的妻子和子女做好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心施加到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。” “古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。

如今您的恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，又是什么原因呢?用秤称，才能知道轻重;用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧!难道大王您要动用士兵发动战争，使大臣们陷于危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么?” 齐宣王说:“不是的，我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。” 孟子说:“您最想要的东西是什么，我可以听听吗?” 齐宣王只是笑却不说话。

《齐恒晋文之事》节选注释

1.老吾老以及人之老:前一“老”动词:尊敬;第二个和第三个‘老’名词:老人、长辈。 幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思。

2.运于掌:运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。

3.形:具体的外在区别和表现。 异:区别。

4.挟xié:夹在腋下。太山:泰山。

北海:渤海。

5.枝:通“肢”，肢体。

一说，折枝，就是折树枝。为长者折枝:对长辈弯腰作揖。 《齐恒晋文之事》节选赏析 《齐恒晋文之事》通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。

说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

”的思想是一脉相承的。该句意思是:因此人们。

老吾老以及人之老的意思 老吾老以及人之老的出处

1.“老吾老以及人之老”翻译:尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈。

2.原文:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。

3.译文:尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女，这样统一天下便如手掌心里转动东西那样容易。

4.出处:先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。

老吾老以及人之老的意思翻译 老吾老以及人之老出自哪里

1.老吾老以及人之老的意思指的是:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

2.老吾老以及人之老出自《孟子·梁惠王上》一文。

3.老吾老以及人之老原文是:孟子曰:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”翻译过来就是:孟子说:“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。一切政治措施都由这一原则出发要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。

老吾老以人之老是什么意思

意思是:尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人。出自《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》，原文选段:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

诗云:“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！译文:尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

《诗经》说:“做国君的给自己的妻子和子女做好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。

古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。扩展资料创作背景:孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。

《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。此文选自《孟子·梁惠王上》。通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

作者简介:孟子约前372年-前289年，姬姓，孟氏，名轲，字号不详子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰，战国时期邹国今山东邹城市人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。