德不孤必有邻出自什么?
出自《论语•里仁》篇，原文是:子曰:德不孤，必有邻。德不孤，必有邻的意义:所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
为什么呢?孔子说，这是因为“必有邻”。 从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系。所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。扩展资料:《论语》lún yǔ，是春秋时期思想家、教育家孔的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语•里仁》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
德不孤必有邻出自哪里
德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤，必有邻出自哪里 德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，顾全大局，先别人，后自己。
这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴，别人更会主动与他为友，他怎么会在社会上孤立呢？孔子在此强调了仁德修养的力量，并勉力人们加强自身道德修养。自然就会教育他人，感化他人。 《论语·里仁》介绍 《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
德不孤必有邻出自哪？
出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语·里仁》，作者是孔子。
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说:“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
德不孤必有邻这句话出自哪里？
德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。
一.德不孤必有邻释义有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
二.德不孤必有邻出处孔子《论语．里仁》:”子曰:德不孤，必有邻。“
三.德不孤必有邻分析德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。
好比:苗要呵护，草要根除。扩展资料“德不孤，必有邻”这句话，这意味着首先要考虑的是你是否努力工作，而不是你周围的人首先会怎么看我们。在现实生活中，讲道德，讲原则，可能会使自己陷入一些困难里面。
比如，因为放弃一些物质利益，有道德有原则的人常常被人嘲笑，说他们学究，甚至虚伪，这给自己带来了很大的思想压力。海内存知己，天涯若比邻。在古人的眼里，只要你是一个道德的绅士，即使你可能没有一个伙伴应对彼此在很短的一段时间，总是会有同样的气质和野心来接近你在很长一段时间。
“德不孤，必有邻”孔子在这里所说的，不仅是一种人生经验，也是一种社会生活规律。
德不孤必有邻出自哪里？
“德不孤，必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。这句话的意思是，德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。
“里仁”篇一共含有二十六章的内容，全部都是记录的孔子的言论。“里仁”篇当中主要探讨的内容包括“义与利的关系”、“孝敬父母”、“个人的道德修养”、“君子与小人”等问题。广为世人流传的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“父母在，不远游”、“君子喻于义，小人喻于利”等都是这一篇的内容。《论语》这部著作可以说是集儒家思想之大成，这本经典著作将孔子在教育、政治、伦理、道德等等方面的思想观点较为集中的体现出来。《论语》辞约义富，许多语句、篇章都十分地生动形象，当中的内容可谓是博大精深，在全世界都有着广泛的流传。
扩展资料:2015年5月23日，在中日友好交流大会上，习近平指出:“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。
”“德不孤，必有邻”，这本是孔子对个人立德的价值和作用的说明，但习主席将这一思想由个体立德扩展到国家关系上，提出“以德为邻”的周边外交新理念，赋予了这一古老格言新的寓意。同时也在提醒日本右翼政客应该以什么样的道德品质对待邻国。
德不孤必有邻出自哪里 谁说的
德不孤必有邻出自孔子的《论语•里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
出处 《论语•里仁》:子曰:德不孤，必有邻。 可翻译为:有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。 《论语》简介 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 孔子简介 孔子公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十
一.，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑今山东曲阜市南辛镇人，先祖为宋国今河南商丘市夏邑县贵族。
中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。 孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，全中国各地都有孔庙祭祀孔子。
德不孤必有邻出自哪本书？
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。
一.德不孤必有邻释义有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
二.德不孤必有邻出处孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤，必有邻。“
三.德不孤必有邻分析德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。
好比:苗要呵护，草要根除。“德不孤，必有邻”的现实意义:在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系。所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自哪个作家哪本书
德不孤，必有邻”出自我国古代诸子百家之 儒家 的经典思想著作 《论语》 一书当中的“ 里仁”篇 ，这句话的意思是，德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。 德不孤必有邻解释 从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件，从这个角度来说，“邻”就可以引申成为关系和谐亲近的人，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。 德不孤必有邻出自《论语》，弟子问孔子:人皆有兄弟，我独无。孔子回答道:德不孤，必有邻。 所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。
德不孤，必有邻典故 讲到这里，有一本清人的笔记，讲到有一个典故，清朝末期，贪官污吏横行，某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿，清贫潦倒可想而知，他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后，有一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，也就没有买成。回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问:在这个尔虞我诈的社会，写什么条子可以买到鱼呢？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。
太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然，这里的“清官”一词是一语双关，一是代表清朝的官，靠官场权威索取鱼，二是代表清廉的官，靠清白守信换取鱼。 这个典故说明什么？就是说明人应该为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清，即使自己已被看成“异类”，也要坚守道德底线，虽然看似孤单，但从道义的角度上讲却是最不孤单的，因为正义的力量终究会得到社会的认可。
所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
